偉人說過，「讀史可以使人明智，知古可以使知今」。歷史是一個民族或國家從誕生到發展到繁衍的記錄。中華文明源遠流長，祖先留下的史籍之豐富，世所罕見。其中，以《二十四史》為代表的正史，以及無數的地方誌、家譜書，都是我們的歷史記憶，是我們智慧與感嘆的泉源。
在這眾多的史書中，有一本書，自誕生以來，就受到無數英雄、帝王將相的推崇。康熙皇帝曾仔細研讀此書，並留下107條註釋。中國共產黨領導人毛澤東曾讀過17遍。在宋代，它被稱為專為皇帝製作的「治國教書」。南宋時，《易經》被列為皇家禁書，只有皇帝和王子才能閱讀。若是別人敢偷看，就會有謀反的嫌疑，會被殺的。
是的，這本神奇的書就是與《 史記》並稱為「史之雙絕」的《資治通鑑》 。記載了戰國至五代十六個王朝的興衰。
它以各朝代的興衰為線索，剖析君臣的德行惡行、施政的成敗，在記錄歷史的同時，總結朝代更迭的教訓。 《 資治通鑑》在傳承歷史、啟迪智慧的同時，還不失文學色彩和哲理，有無數令人震撼的往事和催人奮進的格言，令人難以忘懷。可以賞心悅目，可以增長智慧，可以導引正氣，可以汲取教訓，是人生難得的良言。
例如曹操在《 資治通鑑》中說：軍無錢，兵不來；軍無賞，士不往。這句話是送給今天的企業家的。意思是說，老闆不願意“花錢”，人才就招不進來；人才來了，老闆卻不肯給獎勵，人才就留不住。獎勵有兩個關鍵：必須有力且必須及時。欲成大事，必先“捨本逐末”，方能聚賢達，齊心協力，方能成就大事。
又如，《 資治通鑑》記載吳起與樂陽，苦戰三年，終於勝利而歸。但魏文侯卻將征服的土地分給了自己的兒子。然後他問大臣們：“我作為君主怎麼樣？”
大臣們紛紛回答說：“您是一位仁慈的君主。”
但一位名叫仁佐的大臣直言：“國君攻克中山國，不分給功臣兄弟，而分給兒子，這怎麼能稱之為仁呢？”
場面十分尷尬，魏文侯快要生氣了。這時，又有一位大臣翟黃出來挽救局面：“君主，您真是一個仁慈的君主啊！”魏文浩又問：“你為什麼會想到這個？”
翟黃說：“我聽說君王仁慈，臣下才能坦誠相待。剛才任先生說的話，很坦誠，這不就證明您是一位仁慈的君王嗎？”
魏文浩聽後大為高興。一句話不但打消了魏文侯的怒火，還救了同樣是忠臣的仁佐，給各位領袖留下了良好的印象。這一段教薪階層如何給領導建議。
《 資治通鑑》《唐錄》中也說：“怒者常情，笑者不可測也”
這是什麼意思？憤怒是人類常見的情緒。如果有人生氣了，卻不表現出來，而是臉上掛著微笑，那麼請遠離這樣的人。一句話，人性的弱點，人心的難測，被司馬光寫得透徹了。即使你只懂其中的十分之一，也足以讓你比同儕看得更遠、學得更廣。
對世間的智慧來說，當億萬人民的生死被你一頁一頁地翻開時，你的心胸就會豁達起來。
站在決策的角度，看幾千年的興衰，看新舊更替，回顧自己的道路，就會更有遠見和魄力。
從個人角度來說，在1362年的歷史棋局中，見證16個朝代的興衰，你會站在更高的角度，去體會功名利祿、官爵的真正價值。
所以，年輕人，好好讀《 資治通鑑》吧。它雖然博大精深，但正是因為它的博大精深，研究它更能體現你獨立思考的能力，更能體現你深厚的文化底蘊。
