我們都生活在這個快節奏、不斷變化的世界，面臨著侵蝕我們家園地球的環境問題。本文的主題是一種古老的哲學，一個已經存在了兩千五百年的概念，它或許能為我們提供一種新的思考方式。這就是中國古代經典《 道德經》中的「無為」。它深刻地探索了自然規律，並提出了「無為」或「無為」的理念。 「無為」意味著遵守事物的基本規律，而不是試圖強行改變它。這不僅僅是一種想法，而是一種行動方式，一種應對環境問題的策略。我們將探討這個概念如何引導我們做出更環保的選擇，以及如何透過減少消費來保護我們的地球。 
摩天大樓拔地而起，豪華汽車在街頭飛馳。人們走在熙熙攘攘的街頭，下班後湧進霓虹閃爍的餐廳和咖啡館。然而，繁華的背後卻是滿目瘡痍的自然環境。
河流被重工業產生的廢水和廢棄垃圾堵塞。他們曾經擁擠的床鋪現在堆滿了塑膠瓶和廢棄的鞋子。森林被砍伐；曾經鬱鬱蔥蔥的山脈如今明顯變得光禿禿的，只剩下一片片的空白，彷彿地球的頭皮被剃光了一樣。
草原被夷為平地，用於興建燃煤電廠和石油開採設施。大片原始草原被無情地改造成工業設施。動物無處可去，自然平衡被打破，導致生物多樣性受到嚴重威脅。
同時，在地球的另一端，超過歷史平均的氣溫正導致南極和北極的冰川不斷融化，造成海平面不斷上升。島國和沿海城市面臨被海水淹沒的威脅，風暴每年都愈發猛烈。
面對日益嚴峻的環境問題，我們該怎麼做？
重溫《道德經》 ，我們可以從「無為」中汲取智慧來解決我們當前的問題。它重視適時行動，但強調「不作為」的重要性。從環境角度來看，這訊息尤其正確。人類活動因持續不斷的忙碌、消費和慾望而使我們的星球面臨危險。在當今的消費主義社會中，我們經常被告知需要購買更多、更新的產品，從新電子產品到時尚服裝。然而，基於環境原因，我們或許應該考慮是否真的需要購買這些新產品。如果我們的舊產品仍然運作良好並且我們對它們感到滿意，我們真的需要更新它們嗎？
這裡運用「無為」或「無為」的概念意味著儘管我們有能力購買新產品，但我們選擇不購買。這讓我想起老子的一句深刻名言：「知足之足恆足矣」。透過對我們已經擁有的東西感到滿足，而不是不斷地消費。這不是什麼都不做，而是選擇不作為的方式。透過不購買新產品，我們可以節省資源並減少潛在的浪費。此外，我們可以透過不創造消費者需求來應用這一理念，從而減少對環境的潛在危害。這可能意味著對產品的需求減少，從而減輕對資源和環境的壓力。
另一方面，即使是善意的行為也可能忽略潛在的後果。例如，關於帆布手提袋與塑膠袋的爭論體現了我們選擇的複雜性。然而，棉布袋的生產也會產生大量的二氧化碳，因此需要使用2萬次才能抵消。
但我們不應該感到絕望，而應該反思這些複雜性，理解萬物的相互連結。
所以我們應該簡單地生活。正如老子所說，我們常常可以事半功倍，無所作為也不會造成任何損害。當什麼都沒做時，就沒有什麼事情未完成。
1.「知足之足恆足矣」摘自吳柯林所著《 道德經》中英對照版第九章26-27頁。